明清时期遗存的徽州建筑和姑苏建筑有什么区别？

1徽州建筑多在山区和邻近山区，集团布局为山区建筑集团布局，姑苏基本上是平地布局。 2同样是山区，交通不便，工业不发达，徽州建筑单体比姑苏简单，例如典型的马头墙做法，实际上徽州马头墙多为三段，中间一条宽，两端狭窄，简单对比强，野味强，比如前面贴的宏村月沼边的房间姑苏民居马头墙多为五段，长度重叠，更丰富复杂，更有匠心。 3建筑装饰如木雕石像，徽州雕刻更加概括和写意，线条明亮，江浙和福建雕刻更加细致圆润，徽州艺术家朋友告诉我，我看了什么，感觉确实如此。 4在山区，徽州的建筑更加封锁(防卫原因)，典型的四水归堂，外墙整体基本上是实墙，姑苏民居不是这么单独封锁的单体，当然天气也是原因。 5另外，楼上说的也不错。徽州商人多，姑苏文人多，气质和兴趣确实不同。徽州这几百年也出现了儒家，弥补了。

徽州砖雕：徽派古建筑都有什么特征呢？

徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，徽州砖雕形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形成多样，造型逼真，栩栩如生。 有“民间故宫”之称的宏村承志堂前厅横梁上的“唐肃宗宴客图”和“渔樵耕读”、“琴棋书画”等木雕精品，每每令旅游者惊叹不已。徽州民居讲究自然情趣和山水灵气，房屋布局重视与周围环境的协调，自古有“无山无水不成居”之说。徽州古民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界。 宏村，背靠古木参天的雷岗山，前临风光旖旎的南湖，傍依碧水萦回的浥溪河，整个村落设计成牛形，景色极为秀丽，有“中国画里的乡村”之称。徽州古民居，多为三间、四合等格局的砖木结构楼房，平面有口、凹、H、日等几种类型。两层多进，各进皆开天井，充分发辉通风、透光、排水作用。 经过天井的“二次折光”，比较柔和，给人以静谧之感。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”，意为“肥水不外流”，体现了徽商聚财、敛财的思想。民居楼上极为开阔，俗称“跑马楼”。徽州砖雕天井周沿，还设有雕刻精美的栏杆和“美人靠”。一些大的家族，随着子孙繁衍，房子就一进一进地套建，形成“三十六个天井，七十二个槛窗”的豪门深宅，似有“庭院深深深几许”之感。关麓的“八大家”就是由八个兄弟的20幢民居屋舍相贯、院庭联幢而成。徽派民居在室内装饰和摆设方面也极为讲究。 正堂挂中堂画，两侧中柱上贴挂楹联。“读书好、营商好、效好便好；创业难、守成难、知难不难”，“几百年人家无非积善， 等好事只是读书”等透出深刻的哲理，反映了徽商贾而好儒、崇文重学的思想。