你们知道古建筑的脊饰文化吗？

建筑是文化形式的载体，它直观地展示了不同时代的立体美。在脊饰文化中，有江南流水的隽秀美，也有落日孤烟的气派美。脊饰的背后，更是蕴含着中国数千年的文化内涵。 而建筑的意义不仅在于美，更在于其承载的文化价值。脊饰的美学色彩令人心驰神往，其礼教色彩也让人叹为观止。 在朝代更替过程中，脊饰也随之发展，其意义也越发丰富。 脊饰的起源 脊饰的起源众说纷纭，但大多数人都认可脊饰起源于晋。 《宋记》中记载：“晋孝武帝太元十六年正月，鹊巢太极东头鸱尾（宫殿屋脊正脊两端的装饰性构件）。安帝义熙五年六月丙寅，震太庙，,破东鸱尾，彻壁柱。” 但也有人持不同意见说，鸱尾先出现在越国，但越国的鸱尾并非用来装饰，而是用来灭火，故这种说法太过片面。 能直接证明脊饰起源于晋的，是《隋书》中记载“自晋以前，未有鸱尾”。脊饰的出现也源于图腾学说，如夏民族和殷民族的龙凤图腾、南蛮族和少昊族的鸟图腾，故不同族的脊饰也有其不同之处。 图腾又可追溯到新石器时代，当时便有印有鸟纹的凤凰雏形。于古人而言，图腾是祖先崇拜的产物，他们认为自己的祖先不是普通的人，而是某一种动物。故图腾对于他们来说，不仅仅只是一个图案，更是一种信仰，一种美好的寓意。

古建筑门上的一些构件你们知道吗？

门是一户别人的吐纳之所，是中国古代建筑必不可少的关键构成部分。俗话说得好，人是铁饭是钢，以居为安。定居的因素免不了门，全球再大、修身齐家，是始终不会改变的起始点。 古代建筑门的装饰艺术多主要表现在门的每个构成部分、原材料及图案设计纹样图案的挑选上颇有注重。古代建筑大门口的装饰设计上挑选原材料要用木料、大理石等当然材料；装饰纹样多见传统式主题，比如，龙、狮子座、蜘蛛为普遍的东西，绿色植物中的牡丹花、黄菊花，器皿中的博古、琴、棋、书、画，寿字、万字符，文本福、禄、寿、喜等多是体现古时候大家祈福纳祥，向往美好生活的反映。 门边框上的门钉出行、陈列地按数据齐整地排序着，具备反复的艺术美和数据的文化艺术蕴意。比如，君王城堡大门口上面有八十一枚门钉。由于在中国古时候的阴阳学将天地天地万物分成阳阴，男为阳，女为阴；在数据中，奇数为阳，偶数为阴。 古典建筑门边经常看到的辅首多是一个兽头，嘴中衔个门环，这兽头是依据一段传说故事而成的。据《百家书》是记栽：“公输班见水蠡，此谓曰：‘开汝头，见汝形。’蠡造左右，般以足画之，蠡遂隐闭其户，终不能开。因效之，设于门户网，欲使闭藏当这般固密也。” 公输班尊称木工祖师，蠡古时候即是螺，螺有机壳，碰到不好状况，会将人体缩入壳内以保安全。故在大门口上放螺的品牌形象做辅首，代表门的牢固安全性。随着代的转换，如今城堡大门口上的辅首，历经匠人的再造就，已由螺变为龙的九子“椒图”的兽面了，其杀伤力要比螺大。 门边框是安裝在门边框上的，门边框是由上下二根框柱、一根框回定在墙壁或二根立杆中间的。“连楹”是固定不动在门铰链的一根横木，“连楹”两边给出一个圆形孔，尺寸恰好在门的上轴。假如门不宽就用二只木栓，门宽就用四只，门闩的部位与形状犹如女性头顶的发钗，很是清雅庄重，故称之为门簪。门簪被生产加工变成环形、六角形、八角形、花朵形并敷以颜色。在门簪上面有的还会继续写“万事如意”、“福禄寿喜”等字眼，有时候还刻录成牡丹花、黄菊花等吉祥纹样。