砖雕是指在青砖上雕刻山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中重要的艺术形式。砖雕通常保留砖的本色，不会单独染色，但也有少量砖雕彩色处理。砖雕是以砖为雕刻对象的雕刻，它模仿石雕，但比石雕经济，节约劳动力，多被采用，特别是民间建筑。 在民居建筑中，砖雕多用于门楼、山墙盖、墙壁等，表现风格生动活泼。雕刻手法也与木、石像装饰相同，有批量、隐藏雕刻、浮雕、透明雕刻、圆雕刻、多层雕刻等。砖雕既有石雕的刚毅质感，又有木雕的精致柔软光滑，呈现出刚柔经济朴素的风格。 主编在参观故宫的过程中，发现故宫里也有砖雕，在欣赏的馀地用照相机拍摄，和大家一起欣赏。故宫砖雕大多分布在走廊、影壁、花墙、花窗等地方，题材以花卉为主，动物、人物少。砖雕技法有浮雕、透雕、线雕几种，风格丰富稳定。具有浓厚的民族风格。 这些砖雕隐藏在故宫的角落里，不小心很难发现。

秦汉以来，中国建筑仍然是“大”，建造很大城市和宫殿的热情已经以一种文脉的形式固化。一方面，这是封建统治者在公民建设中政治诉求的生动体现。另一方面，在文化观念上，这与中国人对“宇宙”和“建筑”的理解密切相关。在它们相互映射的关系中，形成了中国古代建筑文化独特的时空意识。古建筑公司宇宙就是建筑。 作为一种空间，以屋顶和梁架为代表的立面是其主要标志。屋顶可以遮热避雨，但只有屋顶不能造房子，只有房梁才能让宫殿长久屹立在大地上。就中国传统民用建筑而言，木梁框架起着重要的支撑和承重作用。俗话说“墙不倒”，房子的房梁拆了，还是伤筋骨，“房子不倒”。因此，承载董亮是中国传统建筑的生命。 “于”，房子就叫。许慎《说文解字》里有一句话:“于近宅”。“房子的边缘”是屋檐。《易经·大庄卦》也有“上楼于下，候风雨”之说，取“于”本义。“周，也”。这两个词的组合构成了“宇宙”一词的引申意义——建筑。可见，在中国古代，人们感知和想象的天地宇宙，其实是一个很大的“大房子”。古建筑公司屈原在他的《楚辞·田文》中问:“九大成就中哪一个*重要，但*一个成就是什么？”。大意是天宇重如大屋顶，谁能测得出来？谁是它的建造者？这意味着什么伟大的成就？诗人的质疑富有诗意和想象力，雄辩地说明古人的时空意识是把宇宙看成建筑，从建筑的角度看宇宙。《楚辞·田文》也说:“为什么又黑又开又清？娇素还没入驻玲玲？”。我是说，关什么门才能让天空变暗？什么门打开，照亮天空？角宿管天门，那么天门不开，天不晴，太阳藏在哪里？说明，在诗人心目中，“天”就像一座很大的建筑，天门的开合是昼夜黑暗的原因，所以宫门的开合是与天地交替联系在一起的。