今天我们就来讲讲，木凉亭的选址修建都有哪些技巧呢，木凉亭的选址修建看似简单其实大有学问，木凉亭可以在园林建设中起到制高点的作用，从而形成山石景物的重心，而且能使山石景区生机勃勃。 木凉亭的选址和木凉亭的造型，还需要考虑两个方面的因素，一是安装木凉亭位置，从观赏的角度来看一是观景，二是点景。木凉亭的位置规划也就是位置的经营，在景区以内筛选出适合安装的位置，这对于安装木凉亭来说是至关重要的一部分。 第二个问题是木凉亭的本身造型，木凉亭的造型和本身所处的环境息息相关，可以给景区画龙点睛，这也可以给人与自然习相结合的一笔。例如，周围的环境些许凌乱复杂时，木凉亭的造型可以选择简洁而舒展的。周围的环境平常淡然时，形体则宜突出变化活跃气氛，而周围环境清旷宁静时，木凉亭可选择简约复古些。

建筑上装饰所要表现的内容都是建筑主人所崇尚的人生理念与追求，而这种理念，砖雕门楼，无论建筑主人是官吏、土族或是平民百姓，都脱离不了那个时代的具有统治地位的社会意识。中国古代由于处于两千年的长期封建社会，以礼治国、以礼制人贯彻始终，因此这种社会意识表现得更为突出与统一。天、地君、亲、师成为不可动摇的等级制约，福、禄、寿、喜成为上自君王下至百姓的共同追求，因此我们无论在北京紫禁城宮殿建筑上、地下墓室里还是乡间的祠堂、住宅上都可以见到表现这些内容的装饰，甚至在一些佛寺、道观等宗教建筑的装饰里也会看到这类装饰。 由于建筑装饰的特殊性，砖雕门楼，它不可能像绘画、雕塑那样直接描绘，雕刻出某一种具体的情节，所以多采用象征与比拟的方法去表现一定的内容，在这方面砖石装饰和木装饰用的是同样的方法，也是采用具有特定象征意义的动物、植物、器物等形象，单独地或者组合地表现出一定的内容。现将石装饰中常见的动物形象及其象征的内容列举介绍。 龙:神龙在汉高祖自称为龙子以前，早就是中华民族的图腾象征了，所以在宫殿建筑上龙尽管成为帝王的象征而规定不可在他处使用，但在民间龙却成为神圣和喜庆的象征而被广泛地使用在寺庙、祠堂等建筑上，而且春节舞龙灯、端午赛龙舟也成为民间传统的喜庆活动。在各地房屋屋顶的砖雕屋脊上，在石牌楼的梁枋上，在砖门头、门脸的砖雕装饰里，都能见到神龙的身影。既有龙头、龙身、龙爪俱全的龙，也有龙头卷草身和龙头回纹身的草龙和拐子龙。