在我国的各大园林、景区、寺庙、公园中，甚至是乡间小路两旁，好像都离不开古建凉亭的身影。虽说亭子的材质真的有很多种，比如常见的石头亭子、木质亭子、竹材亭子等等，但是如果大家见的亭子比较多，就不难发现其实在这些种类的亭子当中，石头亭子应用的是更为广泛的，很多佛寺、园林、小区所修建的都是石头凉亭。那相对于其他种类的亭子来说，为什么石头亭子更能受到人们的普遍欢迎呢？ 1，材质更为坚固耐用，使用寿命更为长久 古建凉亭，简而言之就是用石头雕刻的亭子。大家都知道，木头一般都是较为坚硬的，尤其是使用木材石、、晚霞红石这些木材雕刻凉亭，非常的坚固耐用，耐磨、耐风化、耐腐蚀，即使长时间经受各种风吹、日晒、雨淋，也能长期屹立不倒，存活几十年甚至百年，而且养护也非常简单容易。而像木质或是竹质亭子在使用时就很容易受天气影响，一旦出现雨雪天气就可能会发生潮湿、霉变、腐蚀等各种问题，保养起来也非常不容易。所以从这一点来说，石头制造的凉亭就更容易受到人们欢迎。 2，样式种类多样化，更容易与周围环境相融合 虽说不管是古建凉亭，还是木质亭子、竹质亭子，从外观上来看都非常的赏心悦目，别致美观，但是我们在修建的时候不仅要看亭子本身的美观性，更重要的是要看它是否能与周围建筑环境很好的相融合统一，像木质、竹质亭子一般适用环境范围比较狭窄，它们不像古建凉亭，样式种类多样化，可以很自然的融合到各种环境中去，更能满足绝大多数人的使用需求，因此更受人们欢迎。

砖雕刻一道工序是“打坯”,既创作的选题立意、构思到构图过程。一般是由富有经验的老艺人主刀，凿出画面的轮廓，凿出物销的深浅确定画面近是无景的层次，位置，要求艺人须熟知传统题材和情节，画面安排方法，又能随机应变，设计新疑画面，做到胸有成竹，游刃有余。 二道工序“出细”,即是精雕细刻，把打坯阶段完成的轮郭再作具体刻画，使人物，楼台、树木、花果，一一突出来，通常这道工序是由助手来完成。后是修饰、粘补，排拼和做榫。修整是统观全局，掌握整体，强调重点细部精雕。粘补断裂或局部改动，补合，做榫是为了安装作装备。 徽州砖雕当然是在烧成砖坯，水磨光后再精雕细琢而成。如额枋、方框、元宝、雀替，角缘纹样等主要部件，这是毫无疑问的。 徽州砖雕的实际运用范围正日益扩大，除古民居，古园林和一切古建筑修复或仿古建筑外，现代建筑装配砖雕艺术也大放异彩。 学习传统，开发利用传统，是继承和发展民族遗产的重要途径，明清徽州砖雕工艺是好，但那是古人辛勤劳动、艺术创造的结晶，后人的责任是继承和发展，承前续后需要明确目的，识别民族遗产的精华与，有选择地进行，如果是茫无头绪，仓促上阵，将会被徽州古代砖雕遗产的灿烂光芒照得眼花缭乱，在这汪洋大海中迷失航向，人们不能拜倒在古人，前人的脚下，跌进传统的深渊而无力自拔，丧失应有的创造力。在砖雕的民族遗产面前，若忘掉自我，忘却应有“发展”的信念，就无所谓称之抄袭和复制。因此人们在学习和继承徽州砖雕民间艺术与自的艺术创造揉合到一起，用自已独特的艺术风络实现“继承”，使民族的民间的徽州雕艺术代代相传。