杨柳青古镇砖雕装饰以当地“八大家”为代表的民宅建筑尤为突出。其中号称“津西 宅”的石家，亦是津门八大家之一。石家共占胡同十余条，四合院近百座，其墀头、额楣、山尖博缝均以精美砖雕装饰。 现天津杨柳青博物馆就是石家大院第四门尊美堂旧宅院。其宅第建筑宏伟壮观，各式砖雕刻工精美，式样繁多，影壁山花应有尽有。仅门楼就有五座，整个大院砖雕作品达200余件，各处雕饰均异常考究，各处雕饰均异常考究，多数作品出自“刻砖刘”之手，件件作品无不精雕细刻。 民间艺人的巧妙构思又使得作品特色独居，如一山墙上的山尖花，在博缝砖上贴八角形面砖，面砖正中刻有“阴阳鱼”、“八角凸雕”等图案，这在天津是仅有的，在其他地区也是罕见的。 再入屋外山墙碱木下方的用于防潮的透气孔的砖雕图案，通常达数米，厚不足5cm，不仅雕刻细腻，精巧秀丽，还可以起到通风防潮的作用，仅此一例即可看出杨柳青砖雕乃至天津砖雕的独到之处。

门是一户别人的吐纳之所，是中国古代建筑必不可少的关键构成部分。俗话说得好，人是铁饭是钢，以居为安。定居的因素免不了门，全球再大、修身齐家，是始终不会改变的起始点。 古代建筑门的装饰艺术多主要表现在门的每个构成部分、原材料及图案设计纹样图案的挑选上颇有注重。古代建筑大门口的装饰设计上挑选原材料要用木料、大理石等当然材料；装饰纹样多见传统式主题，比如，龙、狮子座、蜘蛛为普遍的东西，绿色植物中的牡丹花、黄菊花，器皿中的博古、琴、棋、书、画，寿字、万字符，文本福、禄、寿、喜等多是体现古时候大家祈福纳祥，向往美好生活的反映。 门边框上的门钉出行、陈列地按数据齐整地排序着，具备反复的艺术美和数据的文化艺术蕴意。比如，君王城堡大门口上面有八十一枚门钉。由于在中国古时候的阴阳学将天地天地万物分成阳阴，男为阳，女为阴；在数据中，奇数为阳，偶数为阴。 古典建筑门边经常看到的辅首多是一个兽头，嘴中衔个门环，这兽头是依据一段传说故事而成的。据《百家书》是记栽：“公输班见水蠡，此谓曰：‘开汝头，见汝形。’蠡造左右，般以足画之，蠡遂隐闭其户，终不能开。因效之，设于门户网，欲使闭藏当这般固密也。” 公输班尊称木工祖师，蠡古时候即是螺，螺有机壳，碰到不好状况，会将人体缩入壳内以保安全。故在大门口上放螺的品牌形象做辅首，代表门的牢固安全性。随着代的转换，如今城堡大门口上的辅首，历经匠人的再造就，已由螺变为龙的九子“椒图”的兽面了，其杀伤力要比螺大。 门边框是安裝在门边框上的，门边框是由上下二根框柱、一根框回定在墙壁或二根立杆中间的。“连楹”是固定不动在门铰链的一根横木，“连楹”两边给出一个圆形孔，尺寸恰好在门的上轴。假如门不宽就用二只木栓，门宽就用四只，门闩的部位与形状犹如女性头顶的发钗，很是清雅庄重，故称之为门簪。门簪被生产加工变成环形、六角形、八角形、花朵形并敷以颜色。在门簪上面有的还会继续写“万事如意”、“福禄寿喜”等字眼，有时候还刻录成牡丹花、黄菊花等吉祥纹样。