建筑上装饰所要表现的内容都是建筑主人所崇尚的人生理念与追求，而这种理念，砖雕门楼，无论建筑主人是官吏、土族或是平民百姓，都脱离不了那个时代的具有统治地位的社会意识。中国古代由于处于两千年的长期封建社会，以礼治国、以礼制人贯彻始终，因此这种社会意识表现得更为突出与统一。天、地君、亲、师成为不可动摇的等级制约，福、禄、寿、喜成为上自君王下至百姓的共同追求，因此我们无论在北京紫禁城宮殿建筑上、地下墓室里还是乡间的祠堂、住宅上都可以见到表现这些内容的装饰，甚至在一些佛寺、道观等宗教建筑的装饰里也会看到这类装饰。 由于建筑装饰的特殊性，砖雕门楼，它不可能像绘画、雕塑那样直接描绘，雕刻出某一种具体的情节，所以多采用象征与比拟的方法去表现一定的内容，在这方面砖石装饰和木装饰用的是同样的方法，也是采用具有特定象征意义的动物、植物、器物等形象，单独地或者组合地表现出一定的内容。现将石装饰中常见的动物形象及其象征的内容列举介绍。 龙:神龙在汉高祖自称为龙子以前，早就是中华民族的图腾象征了，所以在宫殿建筑上龙尽管成为帝王的象征而规定不可在他处使用，但在民间龙却成为神圣和喜庆的象征而被广泛地使用在寺庙、祠堂等建筑上，而且春节舞龙灯、端午赛龙舟也成为民间传统的喜庆活动。在各地房屋屋顶的砖雕屋脊上，在石牌楼的梁枋上，在砖门头、门脸的砖雕装饰里，都能见到神龙的身影。既有龙头、龙身、龙爪俱全的龙，也有龙头卷草身和龙头回纹身的草龙和拐子龙。

砖雕加工工艺一般分窑前雕和窑后雕。窑前雕：即在沒有入窑烧制砖的土砖上开展雕刻，其优点为具备如木雕刻一样的丰富层级，线框比较 油滑，惟因窑烧过程，土胎加温以力挤压土砖，绘画边界较滑嫩，但稍往上拱起形变，不利块状面之拼组，砖色亦难掌握，拼图图片界面没法完好无损。窑后雕：在已烧制砖的产品上，以小木工凿逐渐镂花，其优点为沒有窑前砖雕的缺点，其缺点为线框比较肌肉僵硬，只有作镂空雕，且绘画边界有木工凿的印痕，还较耗工。砖雕经典著作线框刚正强有力，惋惜因不容易生产制造，故总数很少。 砖雕经典著作 开始能够上溯西周时期。陕扶风、岐山县内的周原旧址，这儿东距西安一百公里，是周人灭商的国都。周原旧址东西长约五公里，南北宽约三公里，其中散播着许多西汉建造、陵墓、制铜和制骨小作坊等旧址。在这儿发现了较多饰纹瓦当，直徑一般在17.7——25厘米中间，间饰弦纹、重环纹等。其生产制造步骤大概是先做成环形瓦头，随后再在其内以泥条盘筑造圆桶体，样子趋于塑料水桶，再以轻绳勒割为两截即成。当面的纹样是全瓦做成技艺刻绘的，这与后人瓦当以楷模生产制造的方法颇不同样。这能够说成我国 早的砖雕。重环纹也是西汉中后期铜器上的一种 普遍的纹样图案。