中国古代建筑拥有单独的构造系统软件，历史时间绵长；那麼，在赞美古代建筑奇伟、感慨中华民族智慧之余，针对古代建筑的造型艺术鉴赏能力是否也应相对的提升呢？中国古代建筑不仅具备应用性还兼顾造型艺术审美观，在诸多古代建筑搭建中，无论是文人雅士還是工匠明星，都对窗子寄托深深地的情感。窗子承载着丰富多彩的文化内涵，宛如工程建筑的双眼，根据它的深眸展现工程建筑的韵味，与建筑类型融为一体。 开始的窗户称之为为囱，它是人们穴居阶段以便光照和自然通风的必须，在洞窟的顶部凿的小孔。之后，摆脱穴居搭起了房屋，便在房屋的墙上开门洞，称之为牖。中国古代建筑的窗子款式转变丰富多彩，都有风彩。分成空窗、漏窗、合和窗、槛窗、隔扇窗、窗纱、风窗等。这种窗子不但样子风格迥异，在图案设计装饰设计及其颜色上也都有注重。 窗的类型 空窗，是一种仅有窗孔沒有窗户的窗，空窗之妙取决于內外看均可，而园林景观不一样，窗前或竖天然奇石、或种笆蕉，或栽竹林数竿，以及精致清雅，如同一幅字画搞笑小品。漏窗，别称透花窗，正中间有石雕，捏塑，或青石砖、瓦块，竹材等堆积的造型设计。 合和窗，别称支摘窗即窗分上、中、下三层(但也是有二层式的合和窗)，顶层、二层制成可撑起来放下的窗，而下一层一扇则制成直立式，拔出木插头可将窗取下。槛窗，又叫半帘，将要窗安裝于半墙以上。槛窗由隔扇演化而成，它是将隔扇除掉侧裙部改成墙体来取代。 隔扇窗安裝在上槛与下槛中间，具有窗的作用也是有门的功效，故亦称它为“落地式长窗”中国古建筑以柱梁木结构建筑主导，墙一般不载重，因此廊柱内柱与柱中间一般安裝隔门或隔扇替代墙壁，多见四扇，六扇或八扇，既自然通风、光照、装饰设计，又与外部装修隔断。古代建筑物较高，因此隔扇造型设计也窄而高，故大家品牌形象地称隔扇正中间的绦环板为腰杆，束身下列为侧裙。

人类的生存环境由自然环境和社会环境共同构成。人类是环境的创造者，也是环境的保护着，在当今科学与技术的快速发展同时，人类对环境的利用已经达到 的规模。人类经历了适应环境、利用环境、改造环境以致发展到污染、破坏环境之后，随着人类文明程度的提高，才逐渐意识到要保护环境，恢复自然生态环境和部分历史人文环境，正是在这样的背景下，人们的当代环境艺术观念形成和发展起来了。这标志着新观念的崛起，它要求校正人与自然，人与人、人与自身的关系。它主张人与自然亲和融合；主张人与人消除隔阂，相互交流和依赖；主张人自身的灵与肉，理智与感情协调平衡；这一切便是现代文化反省意识的主题，简而言之就是"回归自然"。 环境艺术是一个涉及美术、雕塑、装饰文化、建筑基础知识、园林艺术、人体工程学、设计学、材料学、心理学等多个领域的跨学科专业。多伯说：“环境艺术作为一种艺术，它比建筑艺术更巨大，比规划更广泛，比工程更富有感情。这是一种重实效的艺术，早已被传统所瞩目的艺术。环境艺术的实践与人影响其周围环境功能的能力、赋予环境视觉次序的能力、以及提高人类居住环境质量和装饰水平的能力是紧密地联系在一起的。”在环境艺术设计方面，它需要有相应的能力来适应并负担起这样的社会角色和责任，故而环境艺术家们（建筑师、园艺师、工业设计师、雕塑家和画家）肩负着更大的责任。 雕塑作为环境艺术的重要组成部分，将越来越显示出它的重要性，应该也必须分担改造现代环境的历史重任。它应该在一种新的意义上与环境相辅相成。这种意义并不是说它会客观地构成一种环境。而是说它要是以新的态势展示新的环境艺术观念，满足现代人的审美要求。换句话说，介入环境的雕塑应该具有高度的适应弹性，使审美主体能获得感受和联想和充分自由。