建筑是文化形式的载体，它直观地展示了不同时代的立体美。在脊饰文化中，有江南流水的隽秀美，也有落日孤烟的气派美。脊饰的背后，更是蕴含着中国数千年的文化内涵。 而建筑的意义不仅在于美，更在于其承载的文化价值。脊饰的美学色彩令人心驰神往，其礼教色彩也让人叹为观止。 在朝代更替过程中，脊饰也随之发展，其意义也越发丰富。 脊饰的起源 脊饰的起源众说纷纭，但大多数人都认可脊饰起源于晋。 《宋记》中记载：“晋孝武帝太元十六年正月，鹊巢太极东头鸱尾（宫殿屋脊正脊两端的装饰性构件）。安帝义熙五年六月丙寅，震太庙，,破东鸱尾，彻壁柱。” 但也有人持不同意见说，鸱尾先出现在越国，但越国的鸱尾并非用来装饰，而是用来灭火，故这种说法太过片面。 能直接证明脊饰起源于晋的，是《隋书》中记载“自晋以前，未有鸱尾”。脊饰的出现也源于图腾学说，如夏民族和殷民族的龙凤图腾、南蛮族和少昊族的鸟图腾，故不同族的脊饰也有其不同之处。 图腾又可追溯到新石器时代，当时便有印有鸟纹的凤凰雏形。于古人而言，图腾是祖先崇拜的产物，他们认为自己的祖先不是普通的人，而是某一种动物。故图腾对于他们来说，不仅仅只是一个图案，更是一种信仰，一种美好的寓意。

如果要看古建筑我们一般能想到的就是去影视城，或者就是去故宫那样的帝王行宫，然而在郴州桂阳县正和乡境内也有一片保存完好的古建筑。 今天就跟随小编来到阳山古村，阳山古村位于桂阳县正和乡境内。桂阳县阳山古村因依骑田岭而得名（骑田岭是南岭五山之一，秦时称阳山）。始建于明朝弘治年间，存古建筑60余栋。结构上体现儒家“中和”思想，是民俗文化与古典建筑的 结合。 阳山古村旅游区青山环绕，秀水围绕，似《桃花源记》所述之境界。自明始祖1497年迁居以来已有近600年，整个古民居群占地万平方米，现存完好古建筑80栋。村落座北朝图片南，依山造屋，傍水结村，小溪流贯全村，谓之“金带环抱”。村落在布局上讲究“天地人合”。 在现代城市里居住了太久，想要寻找一片古老的建筑，感受古时的人文气息，就可以来到阳山古村，阳山古村的建村人并不是商人也不是官方建的，而是由文人建的，所以村里包含的文化底蕴也是一些古建筑不可比拟的。 阳山古村虽历史悠久，但依然美丽。随着时光的流逝，古村的所有，总归是阳山人的记忆所在，阳山虽不是什么名景，但总是一方水土的承载。