门是一户别人的吐纳之所，是中国古代建筑必不可少的关键构成部分。俗话说得好，人是铁饭是钢，以居为安。定居的因素免不了门，全球再大、修身齐家，是始终不会改变的起始点。 古代建筑门的装饰艺术多主要表现在门的每个构成部分、原材料及图案设计纹样图案的挑选上颇有注重。古代建筑大门口的装饰设计上挑选原材料要用木料、大理石等当然材料；装饰纹样多见传统式主题，比如，龙、狮子座、蜘蛛为普遍的东西，绿色植物中的牡丹花、黄菊花，器皿中的博古、琴、棋、书、画，寿字、万字符，文本福、禄、寿、喜等多是体现古时候大家祈福纳祥，向往美好生活的反映。 门边框上的门钉出行、陈列地按数据齐整地排序着，具备反复的艺术美和数据的文化艺术蕴意。比如，君王城堡大门口上面有八十一枚门钉。由于在中国古时候的阴阳学将天地天地万物分成阳阴，男为阳，女为阴；在数据中，奇数为阳，偶数为阴。 古典建筑门边经常看到的辅首多是一个兽头，嘴中衔个门环，这兽头是依据一段传说故事而成的。据《百家书》是记栽：“公输班见水蠡，此谓曰：‘开汝头，见汝形。’蠡造左右，般以足画之，蠡遂隐闭其户，终不能开。因效之，设于门户网，欲使闭藏当这般固密也。” 公输班尊称木工祖师，蠡古时候即是螺，螺有机壳，碰到不好状况，会将人体缩入壳内以保安全。故在大门口上放螺的品牌形象做辅首，代表门的牢固安全性。随着代的转换，如今城堡大门口上的辅首，历经匠人的再造就，已由螺变为龙的九子“椒图”的兽面了，其杀伤力要比螺大。 门边框是安裝在门边框上的，门边框是由上下二根框柱、一根框回定在墙壁或二根立杆中间的。“连楹”是固定不动在门铰链的一根横木，“连楹”两边给出一个圆形孔，尺寸恰好在门的上轴。假如门不宽就用二只木栓，门宽就用四只，门闩的部位与形状犹如女性头顶的发钗，很是清雅庄重，故称之为门簪。门簪被生产加工变成环形、六角形、八角形、花朵形并敷以颜色。在门簪上面有的还会继续写“万事如意”、“福禄寿喜”等字眼，有时候还刻录成牡丹花、黄菊花等吉祥纹样。

“要是有一刀出現不正确，这一件古建砖雕就需要重刻了。”潘明生说，但更为磨练时间的，還是 终的手工雕刻关键点流程。阴刻、浮雕图案、平雕……这道被称作“花活”的加工工艺尤其留意指尖力度。潘明生埋着头，经常一雕便是一整天。他将瓦、渗水、翼角等古代建筑预制构件的手法烂熟于指尖，用古法手艺中的“细致”，铸就了百炼成钢后的“匠心独运”。 根据画古代建筑特点纹路样子、合理布局。授予古代建筑真实的活力，传送出传统式古代建筑之美……一件件古建砖雕因其浓厚的文化艺术核心，纪录着幽幽历史时间，也承传着中华文化艺术。 从业传统式古建砖雕，潘明生方知肩膀义务。“承传不仅是持续，更代表着要自主创新和被大量人熟悉和钟爱。”遭遇传承人少的窘境，潘明生找到另外一种方式——根据销售市场将微古建砖雕发布去。近些年潘明生持续运用新闻媒体互联网推广此项传统手工艺。 承传’并不是形式化，只是真实为人正直所教，那样的‘承传’才会出现长久的活力。”潘明生说，融合当代人的审美观习惯性和古代建筑美，他让古建砖雕从户外迈向房间内，越来越更为好用。大到长城，小到茶台……在他的雕刻刀下，“走”进了千家万户家。