门是一户别人的吐纳之所，是中国古代建筑必不可少的关键构成部分。俗话说得好，人是铁饭是钢，以居为安。定居的因素免不了门，全球再大、修身齐家，是始终不会改变的起始点。 古代建筑门的装饰艺术多主要表现在门的每个构成部分、原材料及图案设计纹样图案的挑选上颇有注重。古代建筑大门口的装饰设计上挑选原材料要用木料、大理石等当然材料；装饰纹样多见传统式主题，比如，龙、狮子座、蜘蛛为普遍的东西，绿色植物中的牡丹花、黄菊花，器皿中的博古、琴、棋、书、画，寿字、万字符，文本福、禄、寿、喜等多是体现古时候大家祈福纳祥，向往美好生活的反映。 门边框上的门钉出行、陈列地按数据齐整地排序着，具备反复的艺术美和数据的文化艺术蕴意。比如，君王城堡大门口上面有八十一枚门钉。由于在中国古时候的阴阳学将天地天地万物分成阳阴，男为阳，女为阴；在数据中，奇数为阳，偶数为阴。 古典建筑门边经常看到的辅首多是一个兽头，嘴中衔个门环，这兽头是依据一段传说故事而成的。据《百家书》是记栽：“公输班见水蠡，此谓曰：‘开汝头，见汝形。’蠡造左右，般以足画之，蠡遂隐闭其户，终不能开。因效之，设于门户网，欲使闭藏当这般固密也。” 公输班尊称木工祖师，蠡古时候即是螺，螺有机壳，碰到不好状况，会将人体缩入壳内以保安全。故在大门口上放螺的品牌形象做辅首，代表门的牢固安全性。随着代的转换，如今城堡大门口上的辅首，历经匠人的再造就，已由螺变为龙的九子“椒图”的兽面了，其杀伤力要比螺大。 门边框是安裝在门边框上的，门边框是由上下二根框柱、一根框回定在墙壁或二根立杆中间的。“连楹”是固定不动在门铰链的一根横木，“连楹”两边给出一个圆形孔，尺寸恰好在门的上轴。假如门不宽就用二只木栓，门宽就用四只，门闩的部位与形状犹如女性头顶的发钗，很是清雅庄重，故称之为门簪。门簪被生产加工变成环形、六角形、八角形、花朵形并敷以颜色。在门簪上面有的还会继续写“万事如意”、“福禄寿喜”等字眼，有时候还刻录成牡丹花、黄菊花等吉祥纹样。

俄罗斯 作家果戈里讲过：建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依然在述说。古建施工队，古代建筑是承载一个民族的历史与文化的 象征的载体，古代建筑更是一个城市底蕴的 象征。 石家庄，是人类文明开发较早、文化底蕴十分深厚的地区，悠久的历史，多元的文化，为后世遗留下丰富的文化遗产。桥西区位于石家庄西南，是石家庄常住人口 多的中心城区，也是文化遗存 丰富的地区之一。究竟有什么样的历史建筑留存至今？又有着怎样的历史故事？ 大谈村赵氏家宅 赵氏家宅位于河北省石家庄市桥西区大谈村，是一座清代民居古建筑，据考证始建者赵明为当时大谈村的富户。古建施工队，赵氏民宅由北房和门房组成，位于院落北部。大门坐南朝北为硬山顶平顶房。正房坐北朝南西靠大门，为硬山布瓦顶五架樑前单架樑，面阔三间，进深六檩三柱。截止2009年赵氏家宅保存完整，部分檐和脊有塌陷。 张营梁氏大院 梁氏大院位于河北省石家庄市桥西区张营村富兴斜街东侧，是大院主人梁伟建的祖父于清朝晚期修建。大院坐北朝南，由正房、厢房、门楼、组成的四合院。占地面积572平方米，正房面阔五间进深一间前带廊。房门为格扇门，窗为褴窗，屋内明间和二次间合为一个敞间，两稍间为卧室。东西厢房各面阔三间，进深一间，前带廊，为硬山布瓦顶。房门为悬山布瓦顶，前出檐。五栋房屋均为砖、石、木混合建筑。是一座保存完整，装修、雕刻精致的四合院。东跨院还有一栋平房。截止2009年张营梁氏大院保存完整，结构稳定。只有少部分脊和木雕件被损坏。