客家建筑又被称为徽州工程建筑，时兴于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地域。客家建筑做为徽文化的关键构成部分，历年来为东西方建筑之神所青睐，并不是专指安徽工程建筑。徽州砖雕以砖、木、石为原材料，以木结构架主导。梁架多用材粗大，且重视装饰设计。还普遍选用砖、木、石雕工艺品，主要表现出精湛的装饰艺术设计水准。客家建筑 开始来源于古徽州，是江南工程建筑的典型性意味着。在历史上徽商在扬州、苏州等地运营，客家建筑对本地建筑类型亦造成了非常大的危害。客家建筑坐南朝北，重视内光照；以砖、木、石为原材料，以木结构架主导。以木柱载重，以砖、石、土砌护墙板；以正屋为管理中心，以亭台楼榭和装饰设计房顶、檐口见长。 一、马头墙 马头墙又被称为风火墙、防火墙、封火墙，是赣派建筑、客家建筑的关键特点，在中国传统民居工程建筑派系中江南古建筑结构中饰演关键特点。专指高过两后墙平屋面的墙垣，也就是后墙的墙壁一部分，因样子神似马头，故名“马头墙”。徽州砖雕二、围混合式庭院、院落院落是自古以来中国工程建筑的关键表达形式。在应用上，庭院室内空间基本上宽容了家居家具的所有日常生活內容。庭院式民宅吸引人的是掩藏在建筑形式后边的人文情怀。开敞空间，不仅指的是物理学的维护，只是创建人和人之间关联的物品，开敞空间产生单独详细的部分室内空间而感受到归属感与归属感。既保证了住户隐私空间的间距，另外又清扫了因安全性而额外的封闭式觉得，构建了优良的部分气候条件。 三、镂空雕花花窗、朱红色大门口 单纯性的过高给人压抑感的体会，因此在院墙上又常镂空雕花手工雕刻花窗。窗雕图案设计多选用谐音与隐喻方法，表述美好的祝愿，这种图案设计不但起着装饰设计清理的功效，还具备光照自然通风、防污、切分室内空间的作用。竭力再创虚与实的比照。朱红色，又被称为中国红，由于城堡室内装修的主色应用的是橙黄色和朱红色，因而朱红色表明高雅与权威性，朱红色的大门口代表着端庄。 四、木雕刻、石雕工艺品、古建砖雕， 通称古徽州工程建筑的“三雕”。徽州木雕刻、石雕工艺品、古建砖雕造型艺术擅于解决原料原色，既能融化在房屋建筑总体当中，又能像水墨山水画一样，清新自然，非常是木雕艺术，更加古香古色的工程建筑画龙点睛。在青石砖上手工雕刻出图案设计，是古代建筑手工雕刻中很重要的一种艺术流派，关键用以装饰设计寺塔、墓穴、房子等房屋建筑的预制构件和墙壁。无论古建砖雕、石雕工艺品還是木雕刻，尽管是住房和附设在房屋建筑上的构件，但他们通通全是一幅单独的画，一件详细单独的工艺品。

俄罗斯 作家果戈里讲过：建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依然在述说。古建施工队，古代建筑是承载一个民族的历史与文化的 象征的载体，古代建筑更是一个城市底蕴的 象征。 石家庄，是人类文明开发较早、文化底蕴十分深厚的地区，悠久的历史，多元的文化，为后世遗留下丰富的文化遗产。桥西区位于石家庄西南，是石家庄常住人口 多的中心城区，也是文化遗存 丰富的地区之一。究竟有什么样的历史建筑留存至今？又有着怎样的历史故事？ 大谈村赵氏家宅 赵氏家宅位于河北省石家庄市桥西区大谈村，是一座清代民居古建筑，据考证始建者赵明为当时大谈村的富户。古建施工队，赵氏民宅由北房和门房组成，位于院落北部。大门坐南朝北为硬山顶平顶房。正房坐北朝南西靠大门，为硬山布瓦顶五架樑前单架樑，面阔三间，进深六檩三柱。截止2009年赵氏家宅保存完整，部分檐和脊有塌陷。 张营梁氏大院 梁氏大院位于河北省石家庄市桥西区张营村富兴斜街东侧，是大院主人梁伟建的祖父于清朝晚期修建。大院坐北朝南，由正房、厢房、门楼、组成的四合院。占地面积572平方米，正房面阔五间进深一间前带廊。房门为格扇门，窗为褴窗，屋内明间和二次间合为一个敞间，两稍间为卧室。东西厢房各面阔三间，进深一间，前带廊，为硬山布瓦顶。房门为悬山布瓦顶，前出檐。五栋房屋均为砖、石、木混合建筑。是一座保存完整，装修、雕刻精致的四合院。东跨院还有一栋平房。截止2009年张营梁氏大院保存完整，结构稳定。只有少部分脊和木雕件被损坏。