一、马头墙 马头墙，是客家建筑的关键特点。在聚族而居的村庄中，民居建筑相对密度很大，不利防火安全的分歧非常明显，而高高地马头墙，能在邻近民宅发生火灾事故的状况下，起着装修隔断明火的功效，因此马头墙又称作封火雨。马，在诸多的小动物中能够称之为是一种吉祥物设计，这或许是古徽州建筑师们们为何要将这类封火雨，称作“马头墙”的主观因素。马头墙的“马头”，一般是“金印式”或“朝笏式”，显示信息出主人家对“念书当官”这一理想化的追求 。伟岸封闭式的墙面，由于马头墙的设计方案而看起来层峦叠翠，那静止不动、死板的墙面，由于拥有马头墙，进而凸显一种动态性的艺术美。而从高空往上面看，聚族而居的村庄中，高矮波动的马头墙，给人视觉效果造成一种“战马奔腾”的炫酷，也暗喻着全部家族生意盎然，事业兴旺。 二、围混合式庭院、院落 院落是自古以来中国工程建筑的关键表达形式，在以房子开敞空间的型制中，装车着中国人的思想意识和审美情趣，这类内向型封闭式而又温暖舒服的庭院室内空间，以前滋润培养了一代代中国人的性格和性情，以至变成更为广泛的传统式生活习惯。在应用上，庭院室内空间基本上宽容了家居家具的所有日常生活內容。庭院式民宅吸引人的是掩藏在建筑形式后边的人文情怀。开敞空间，不仅指的是物理学的维护，只是创建人和人之间关联的物品，开敞空间产生单独详细的部分室内空间而感受到归属感与归属感。开敞空间也必定产生大间隔，既保证了住户隐私空间的间距，另外又清扫了因安全性而额外的封闭式觉得，促使室内通风，构建了优良的部分气候条件。围协力弱的室内空间，人处在那样的自然环境中，基本上觉得不上团队的凝聚力和优越感。

中国砖雕派别很多，各种工艺有各自的价值美感，且各有短长。这些都是集南北各家砖雕风格的对象，徽派砖雕也不例外。 徽州民居素来以三雕著称于世，一村之内、一宇之中往往木雕、石雕、砖雕三艺齐备，三雕并美。在古徽州六县古民居中，风格独特、工艺精良的砖雕作品可谓比比皆是，其流韵直接影响到江、浙一带的砖雕艺术。徽州砖雕在画面构图和雕作技法上大胆借鉴了新安版画的艺术成就和北方官式建筑的砖作工艺。与徽州天井院民居一样，徽州砖雕也是熔冶古今、自成一格的大制作。徽州民居历来以小巧精致著称，由于自然地理条件的限制和封建礼法的严格制约，徽州民居并不追求建筑的对称、工整和恢宏的气势，而以典雅、精工和秀逸见长。故而徽州建筑在雕刻装饰上极尽工巧之能事，尤其是门楼八字墙等处的砖雕运用，更是别具地方风味。 徽州砖雕 杰出之处是门楼、门罩。它们形式多样，有垂花门楼、飞砖式门罩，有普通的双柱门楼，也有四柱三间五凤门楼，有的门楼下抱鼓石，样式和牌坊类似。徽州人对住宅门楼的装饰极为看重，视其为门脸。无论富贾豪门还是村民百姓，门楼、门罩都是其建筑雕刻的重点所在。在大块素白的建筑立面上以浅刻、透雕甚至圆雕、捏塑等手法雕出独幅或成组的生动形象，在灰瓦粉墙的映衬下显得尤其突出，光影变化丰富，无论立体或平面化门罩都能起到画龙点睛的作用。祠堂和富商之家的门楼大多为五凤楼样式，一主二副对称布局，显得庄重大方。从檐口向内以青砖起三道叠涩，下饰花边，此下依次安装额枋、方框、元宝横枋、字匾等，直至与墙体平。普通民居门楼则相对单纯，仅在大门外框上方以磨砖砌成外凸的线脚，顶上附以飞砖檐条上覆瓦檐。徽州砖雕一般凸起较小，出墙仅半尺许，属平面类砖雕。门楼雕刻集中于构件横竖交接的部位，起到收头和点缀作用。