木结构之燕尾榫

燕尾榫又称大头榫，是古建筑大木作结构中常用的一种连接方式，常用于水平构件与垂直构件的相交处，如额枋与柱的相交部位。燕尾榫的榫头形状外宽内窄，与之相应的卯口则里面大、外面小，抗拔性能好，不易出现拔榫现象，使结构具有较强的整体性能。 在现存的古建筑结构中，通常在额枋与柱连接的榫卯节点处还会设置普柏枋、雀替、栌斗等构件，这些构件对榫卯节点的抗震性能具有较大的影响。普柏枋置于额枋之上，端部通过馒头榫与柱端相连，底面与额枋通过暗销固定，用来承接斗拱，可以提高节点的连接作用和刚度。雀替用于大式建筑外檐额枋与柱相交处，一端卡入柱中，另一端通过暗销与枋底相连，起承托额枋、增加额枋榫部的受剪能力、拉结额枋并减小枋间跨度及提高节点刚度的作用。栌斗作为斗拱的下层，下端通过暗销与普柏枋相连，既能传递上部竖向荷载，而且可将水平荷载通过暗销传至下层柱架。 木结构庭院式组团布局 根据古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑，中国古建筑的平面布局有一个简洁的组织规律，即每一座房屋、宫殿、官署、寺庙等建筑都是由几个单体建筑和一些回廊、围墙环绕的院落组成。一般来说，大部分院落前后串联，通过前院到达后院，是中国封建社会“老幼有序，与众不同”思想的产物。宋代欧阳修《蝶恋花》中有“庭院有多深？”话说，古人曾把大官僚的住所形容为“侯门深似海”，形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时，这种庭院式的群体和布局通常是沿着纵轴和横轴平衡对称地设计的。比较重要的建筑都位于纵轴上，而二手房位于其左右两侧的横轴上。北京故宫的组团布局和北方的四合院就是能体现这种组团布局原则的典型例子。这种布局与中国封建社会的宗法制度和礼教制度密切相关。按照封建宗法制度和等级观念，男女、老幼、主仆在住房上做出明显的区别是方便的。

园林中廊架的建筑特征

（1）形式与体量。形式是指廊架的结构、形状等外观形状与视觉效果，一般情况下，从结构来说，廊架的形式分为两种，一种是双柱廊架，另一种是单柱廊架。但廊架采用哪种平面和结构，取决于它所在园林自然空间中的位置以及要体现和展示怎么样的功能。体量具体是指廊架的大小，在园林景观设计当中，廊架周围建筑的高度和廊架与建筑之间的距离决定廊架的体量。 （2）比例与尺度。比例具体是指整体与局部，个体与个体之间的逻辑关系。只有当整体与局部之间的尺寸统一、匀称、协调、适宜，才会产生和谐的视觉感受。在园林景观设计中，具体廊架的柱子、檩条、梁等的合理比例，是廊架尺度的重要构建方式，同时也是整个廊架景观小品构建注意事项中的重中之重，头号问题之一。只有尺度合理的廊架景观，才会形成一个符合人类休憩并且使眼睛舒服的视觉效果。尺度是指人类的身高，体重，体形等与所处空间大小的相对关系，是园林设计当中的一种度量方法。而廊架的尺度设计正是以人类的空间感受和体验为出发点，结合周围环境，比如在小体量空间放置大体量的廊架，会导致整个空间狭小，紧张，杂乱，甚至是使人产生无处下脚的内心压抑的感受；在大空间放置小体量的廊架，则会导致整个空间平淡无味，空旷无趣没有亮点。 （3）材质与色彩。廊架的材质通常分为木材、金属材料、钢筋混凝土。常常将木材和金属、木材和钢筋混凝土结合使用。廊架材质的选择不仅要考虑与周围环境相吻合，还要考虑与其他景观小品相协调。而色彩则是园林景观设计中的造景要素，廊架在园林景观中的色彩选择取决于园林当中其他建筑物的颜色和人的心理感受。选取的颜色应与周围环境同色调、近似色调或对比色调，方能凸显色彩的大气稳重。