斗拱的结构和部位叫法

在建筑物的部位关系上,斗拱共有三种不同的方位。从这个角度能够将斗拱分为三类，在柱之上,叫做“柱头科”。柱头科是桃尖梁头与柱头间的垫托部分,所以柱头科的投翘或头昂比平身科的头翘或头昂加厚一倍,并且越往上层越加厚,到上层就直接接受由内部伸出来的桃尖梁头。 在柱间额杭之上,叫做“角科”。一般斗拱只要一个外面一个里面,角科却一起有两个外面并且一起左方的正面便是右方的旁边面于是在正面做拱的转了角便是昂或翘。 在屋角柱头上,叫做“平身科”。其功用远不及柱头科重要,差不多是一种朴实的装修。结构与柱头科略有不同,柱头科的桃尖梁头方位在平身科则为耍头,上面再加撑头木两者合起来的高度与桃尖梁头高度相同。 而按斗拱支承距离不同,也能够将斗拱分类。简略的斗拱为“一斗三升”,也有较杂乱的形式。在一斗三升的里外加一层拱,就增加了一段支承距离,叫做“出踩”,即多了两踩,成为三踩斗拱。较杂乱的斗拱还有五踩、七踩、九踩、十一踩。跳出越多,建筑的等级就越高,当然,斗拱结构“愈杂乱便愈漂亮”的檐下装修作用也便一起产生了。 斗拱的结构上有四种重要的构件略似弓形,方位与建筑物外表平行的叫做拱形式与棋相同,而方向与拱成正角的叫做翘翘的向外一端特别加长,斜向下垂的叫做昂在棋与翘的相交处,在棋的两头,介于上下两层的棋间,有斗形立方块叫做升在翘的两头,介于上下两层翘或昂间的斗形方块叫做斗。

木结构之燕尾榫

燕尾榫又称大头榫，是古建筑大木作结构中常用的一种连接方式，常用于水平构件与垂直构件的相交处，如额枋与柱的相交部位。燕尾榫的榫头形状外宽内窄，与之相应的卯口则里面大、外面小，抗拔性能好，不易出现拔榫现象，使结构具有较强的整体性能。 在现存的古建筑结构中，通常在额枋与柱连接的榫卯节点处还会设置普柏枋、雀替、栌斗等构件，这些构件对榫卯节点的抗震性能具有较大的影响。普柏枋置于额枋之上，端部通过馒头榫与柱端相连，底面与额枋通过暗销固定，用来承接斗拱，可以提高节点的连接作用和刚度。雀替用于大式建筑外檐额枋与柱相交处，一端卡入柱中，另一端通过暗销与枋底相连，起承托额枋、增加额枋榫部的受剪能力、拉结额枋并减小枋间跨度及提高节点刚度的作用。栌斗作为斗拱的下层，下端通过暗销与普柏枋相连，既能传递上部竖向荷载，而且可将水平荷载通过暗销传至下层柱架。 木结构庭院式组团布局 根据古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑，中国古建筑的平面布局有一个简洁的组织规律，即每一座房屋、宫殿、官署、寺庙等建筑都是由几个单体建筑和一些回廊、围墙环绕的院落组成。一般来说，大部分院落前后串联，通过前院到达后院，是中国封建社会“老幼有序，与众不同”思想的产物。宋代欧阳修《蝶恋花》中有“庭院有多深？”话说，古人曾把大官僚的住所形容为“侯门深似海”，形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时，这种庭院式的群体和布局通常是沿着纵轴和横轴平衡对称地设计的。比较重要的建筑都位于纵轴上，而二手房位于其左右两侧的横轴上。北京故宫的组团布局和北方的四合院就是能体现这种组团布局原则的典型例子。这种布局与中国封建社会的宗法制度和礼教制度密切相关。按照封建宗法制度和等级观念，男女、老幼、主仆在住房上做出明显的区别是方便的。