木结构之燕尾榫

燕尾榫又称大头榫，是古建筑大木作结构中常用的一种连接方式，常用于水平构件与垂直构件的相交处，如额枋与柱的相交部位。燕尾榫的榫头形状外宽内窄，与之相应的卯口则里面大、外面小，抗拔性能好，不易出现拔榫现象，使结构具有较强的整体性能。 在现存的古建筑结构中，通常在额枋与柱连接的榫卯节点处还会设置普柏枋、雀替、栌斗等构件，这些构件对榫卯节点的抗震性能具有较大的影响。普柏枋置于额枋之上，端部通过馒头榫与柱端相连，底面与额枋通过暗销固定，用来承接斗拱，可以提高节点的连接作用和刚度。雀替用于大式建筑外檐额枋与柱相交处，一端卡入柱中，另一端通过暗销与枋底相连，起承托额枋、增加额枋榫部的受剪能力、拉结额枋并减小枋间跨度及提高节点刚度的作用。栌斗作为斗拱的下层，下端通过暗销与普柏枋相连，既能传递上部竖向荷载，而且可将水平荷载通过暗销传至下层柱架。 木结构庭院式组团布局 根据古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑，中国古建筑的平面布局有一个简洁的组织规律，即每一座房屋、宫殿、官署、寺庙等建筑都是由几个单体建筑和一些回廊、围墙环绕的院落组成。一般来说，大部分院落前后串联，通过前院到达后院，是中国封建社会“老幼有序，与众不同”思想的产物。宋代欧阳修《蝶恋花》中有“庭院有多深？”话说，古人曾把大官僚的住所形容为“侯门深似海”，形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时，这种庭院式的群体和布局通常是沿着纵轴和横轴平衡对称地设计的。比较重要的建筑都位于纵轴上，而二手房位于其左右两侧的横轴上。北京故宫的组团布局和北方的四合院就是能体现这种组团布局原则的典型例子。这种布局与中国封建社会的宗法制度和礼教制度密切相关。按照封建宗法制度和等级观念，男女、老幼、主仆在住房上做出明显的区别是方便的。

古建筑铺作层与屋盖层说明

铺装层是柱框架层和梁框架层之间的过渡层。是由横杆铺设的大型弹性垫梁承重层。它是由框架、框架、拱和框架四部分从上到下组装而成的倒三角形构件。具有支撑上部屋面、结构连接和空间转换功能，抗震性能优异。详细介绍了棒棒糖的起源、演变和结构。系统总结了该房屋的分类、作用和效果、传力机理和破坏模式，得出该房屋在整个结构中具有延伸挑檐以避免雨水侵蚀、传递荷载、减跨、消能和建筑装饰等功能。在垂直力作用下，细高跟鞋的主要失效模式为:细高跟鞋端头的挤压和撕裂、细高跟鞋的弯曲和剪切、细高跟鞋的弯曲和剪切、细高跟鞋的弯曲和剪切、细高跟鞋的弯曲和剪切、泥浆通道缺口的撕裂、细高跟鞋的弯曲和劈裂、细高跟鞋的压缩和劈裂。 古建筑屋盖层 为了研究铺装层的抗震性能和各看台之间的协同工作性能，对单个看台、两个看台和四个看台进行了拟静力试验，并对单个看台进行了竖向抗压试验。分析表明，水平荷载通过骨架曲线，定量研究铺装层的横向刚度，建立铺装层的恢复力模型，得出铺装层的恢复力特性和刚度变化规律，在竖向荷载作用下，长花子和长坂子因抗弯能力较弱而断裂，但其他构件没有大的变形和破坏，荷载越大，整个铺装层越密实，成为一个难以拆卸的整体，说明铺装层在加载后具有良好的自锁连接功能。 古建筑木构屋顶是封建政治制度和等级制度的象征，政治需要远远超过对形式的追求。屋顶的上品是厅堂式，只能供皇家建筑或寺庙建筑使用，其次是歇山式屋顶，还有悬山式、硬山式、滚棚式、中间夹捏式等等。