木结构丰富多彩的艺术形象
如前所述，建筑不仅是一门技术科学，也是一门艺术，经过长期的努力，中国古代建筑吸收了中国其他传统艺术的特点，特别是绘画、雕塑和工艺美术等造型艺术，创造了丰富多彩的艺术形象。装饰性屋顶。中国古代工匠很早就发现了利用屋顶来达到艺术效果的可能性。《诗经》中有“造庙之翼”的说法，说明3000年前的诗人已经在诗歌中歌颂过祠堂的铺盖。在汉代，后世有五种基本的屋顶样式:四坡的“庙顶”、四、六、八坡或圆的“金字塔屋顶”、两坡两山墙与屋顶平齐的“硬山顶”、两坡两山墙与山墙外挑顶的“悬山顶”、上半悬山下半四坡的“歇息山顶”。 在中国古代，工匠敢于使用颜色，擅长在建筑装饰中使用颜色。这一特点与中国建筑的木结构体系密不可分。由于木材不能长久使用，中国建筑长期采用在木材上绘画和桐油的方法，以榫卯保护木材和加强木材构件，同时增加美观，从而达到实用、坚固和美观的结合。后来，柱子和横梁用红色装饰，或在斗方、梁和方等地方画彩色画。经过长期的实践，中国建筑积累了丰富的色彩使用经验，例如在北方传统建筑中，就非常善于运用鲜艳色彩的对比与和谐。房子的主体部分，也就是经常能晒到太阳的部分，一般都是暖暖的，尤其是猩红色；屋檐下，绿荫搭配蓝绿。这样强调了阳光的温暖和阴影的浓淡，形成了赏心悦目的对比。同理，在山川秀美、四季常青的南方，建筑色彩一方面受到封建社会建筑等级制度的限制，也是因为南方四季常青，百花齐放。为了使建筑色彩与南方的自然环境相协调，它使用的颜色相当优雅，用白色的墙壁、灰色的瓷砖和栗色、黑色和深绿色的梁柱，形成了一种美丽优雅的风格。
园林亭子造型与周边环境的选择
虚实相应，景亭相生 “虚实相应”是我国古代园林造型设计的重要手法之一，也是我国古代文化的重要思想，在园亭同周边环境关系的塔配中也是极为重要的一部分。将园亭的造形和周边环境巧妙的结合在一起，使两者相互依赖而又相互渲染，从造型和空间之中取得统一和变化。园亭的造型通常选取正立面作为基本元素，以平面、简洁的手法融人到景观之中，实体为墙，虚形为亭，虚实结合给人以深远的想象空间，既如景框取画，又如画中取景，在虚实之间形成强烈的对比。 借景造亭，怡然于景 在《园冶》中说：“夫借景，林园之要者也。如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。然物情所逗，目奇心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉。”可见借景造亭，对于园林艺术具有极为重要的意义。自然物向的诱导极容易引起人们的观注，并从而获得愉悦的心境，如登亭遥望展现于眼前的优美画面，驻足远观亭景相交的情景，都应当在园亭造型设计时充分考虑，若“安景山巅”、“远岫环屏”。
