木结构丰富多彩的艺术形象

如前所述，建筑不仅是一门技术科学，也是一门艺术，经过长期的努力，中国古代建筑吸收了中国其他传统艺术的特点，特别是绘画、雕塑和工艺美术等造型艺术，创造了丰富多彩的艺术形象。装饰性屋顶。中国古代工匠很早就发现了利用屋顶来达到艺术效果的可能性。《诗经》中有“造庙之翼”的说法，说明3000年前的诗人已经在诗歌中歌颂过祠堂的铺盖。在汉代，后世有五种基本的屋顶样式:四坡的“庙顶”、四、六、八坡或圆的“金字塔屋顶”、两坡两山墙与屋顶平齐的“硬山顶”、两坡两山墙与山墙外挑顶的“悬山顶”、上半悬山下半四坡的“歇息山顶”。 在中国古代，工匠敢于使用颜色，擅长在建筑装饰中使用颜色。这一特点与中国建筑的木结构体系密不可分。由于木材不能长久使用，中国建筑长期采用在木材上绘画和桐油的方法，以榫卯保护木材和加强木材构件，同时增加美观，从而达到实用、坚固和美观的结合。后来，柱子和横梁用红色装饰，或在斗方、梁和方等地方画彩色画。经过长期的实践，中国建筑积累了丰富的色彩使用经验，例如在北方传统建筑中，就非常善于运用鲜艳色彩的对比与和谐。房子的主体部分，也就是经常能晒到太阳的部分，一般都是暖暖的，尤其是猩红色；屋檐下，绿荫搭配蓝绿。这样强调了阳光的温暖和阴影的浓淡，形成了赏心悦目的对比。同理，在山川秀美、四季常青的南方，建筑色彩一方面受到封建社会建筑等级制度的限制，也是因为南方四季常青，百花齐放。为了使建筑色彩与南方的自然环境相协调，它使用的颜色相当优雅，用白色的墙壁、灰色的瓷砖和栗色、黑色和深绿色的梁柱，形成了一种美丽优雅的风格。

古建亭子颜色选择制作

颜料色彩在配对时的变化规律: 人们在自然环境中所看到的丰富色彩,都是阳光在物体上的反射,在人们的视野中反映出来的是红橙黄绿青蓝紫等各种不同的颜色。尽管自然界的色彩多种多样,千变万化,但基本上是由红、黄、蓝三种颜色构成,这三种颜色的特点、是不能用其它颜色配对求得的。故学术上称这三种颜色为“三原色”。而这三种颜色中的两种等量混合所得的颜色为间色。如红与蓝的混合为紫色、蓝与黄的混合为绿色,黄与红的混合为橙色。两种间色的再混合,或两种原色的不等量的混合,所得到的颜色均为复色。 此外在自然界中还存在有两种与三原色性质相近的颜色,那就是白色与黑色。这两种颜色不能用其它颜色配对求得。这两种颜色的等量混合所得到的色彩,与三种原色的等量混合一样,均是灰色。这是黑、白两色与三原色的共同之处。它们的不同之处是黑、白两色,无论是加入到原色,间色或复色中去,只能使其加深或变浅。但不能使其转化成其它种颜色。故学术上称黑、白两色为清色。 每种间色中如加入一些与其相对的原色,就会使其色彩变得浑暗、沉着,故此种原色又成其相对间色的补色,如黄是紫的补色,蓝是橙的补色,红是绿的补色。按照这个规律,间色又是其相对复色的补色。以此类推,其变化是无穷的。人们就是利用这种原色、间色、复色、清色、补色中的色素含量的变化,配对出与自然界相近似的丰富色彩。美术家们取得艺术效果如此古建与现代的油漆作业、配对饰面色彩,也不例外。