中国古建筑柱架结构

根据建筑空间使用的不同，中国古代木结构建筑柱网有不同的布置方式，如“身内单槽，周匝无副阶”、“副阶周匝身内单槽”、“身内双槽周匝副阶”、“副阶周匝身内金箱斗底槽”等。按分槽柱网，结构柱架层简支搁置在柱顶石上。柱头与上面的栌斗的连接方式有两种：一是水平搁置，二是柱头留有镘头榫，同时斗底留有海眼。与这两种方法相对应，柱底与柱顶石的连接也是水平搁置或留有馒头榫嵌入柱顶石的海眼中。中国木构古建的空间稳定是依靠各个基本间架维系的。各柱按分槽位置布置，由阑额、由额、内额、地栿相搭构成空间稳定的框架间架。基本的结构间架称“间”。梁思成先生从建筑的角度，提出“间”是中国古建的小单位。 无论建筑平面如何变化，柱额层必须是一个独立的稳定的空间体系。简单的结构间架是在形成一个间架的四个立柱端头横向施额枋，纵向施随梁枋，通过榫卯固定，形成空间门式简支框架。梁架层的屋盖，加强柱额层的空间稳定。因此柱架的稳定不依赖基础对柱子的嵌固，柱因下端自由简支，上端嵌固，它们的“跟”不在基础，而在上方的额枋和屋盖，因此柱架像八仙桌。正是由于“间”的套用和扩展才形成丰富多变的平面布局。 大屋顶屋架的主要结构形式 木结构古建筑常会采用大屋顶屋架，如楼、廊、亭、榭等等， 超大的结构会用为钢木屋架，对于每一榻屋架，其作为主要承载结构可以看做梁杆组合结构，根据整个大屋顶屋盖的不同位置，其结构形式也有差别，调查已有建筑物的钢木析架结构形式，不同形状和尺寸的屋架共有7种，其中不同形状的钢木精架有以下七种，如下图所示，分别编号为一号至七号形状屋架。

木结构丰富多彩的艺术形象

如前所述，建筑不仅是一门技术科学，也是一门艺术，经过长期的努力，中国古代建筑吸收了中国其他传统艺术的特点，特别是绘画、雕塑和工艺美术等造型艺术，创造了丰富多彩的艺术形象。装饰性屋顶。中国古代工匠很早就发现了利用屋顶来达到艺术效果的可能性。《诗经》中有“造庙之翼”的说法，说明3000年前的诗人已经在诗歌中歌颂过祠堂的铺盖。在汉代，后世有五种基本的屋顶样式:四坡的“庙顶”、四、六、八坡或圆的“金字塔屋顶”、两坡两山墙与屋顶平齐的“硬山顶”、两坡两山墙与山墙外挑顶的“悬山顶”、上半悬山下半四坡的“歇息山顶”。 在中国古代，工匠敢于使用颜色，擅长在建筑装饰中使用颜色。这一特点与中国建筑的木结构体系密不可分。由于木材不能长久使用，中国建筑长期采用在木材上绘画和桐油的方法，以榫卯保护木材和加强木材构件，同时增加美观，从而达到实用、坚固和美观的结合。后来，柱子和横梁用红色装饰，或在斗方、梁和方等地方画彩色画。经过长期的实践，中国建筑积累了丰富的色彩使用经验，例如在北方传统建筑中，就非常善于运用鲜艳色彩的对比与和谐。房子的主体部分，也就是经常能晒到太阳的部分，一般都是暖暖的，尤其是猩红色；屋檐下，绿荫搭配蓝绿。这样强调了阳光的温暖和阴影的浓淡，形成了赏心悦目的对比。同理，在山川秀美、四季常青的南方，建筑色彩一方面受到封建社会建筑等级制度的限制，也是因为南方四季常青，百花齐放。为了使建筑色彩与南方的自然环境相协调，它使用的颜色相当优雅，用白色的墙壁、灰色的瓷砖和栗色、黑色和深绿色的梁柱，形成了一种美丽优雅的风格。