我国古建凉亭有几种方式？

木亭。古代中国建筑是木构造体系的建筑，因而凉亭也大多是木构造的。木构的凉亭，以木构架琉璃瓦顶和木构黛瓦顶两种方式 为常见。两团体的前一人或前一为皇家建筑和坛庙宗教修建中所共同，华丽堂皇，色彩冶艳。然后者则是中国古典亭榭的主导，或简朴严肃，或典雅清逸，普及大江南北，是华夏古典凉亭的代表方式。 石亭。木雕凉亭是指用石头加工而成的亭子，多建于路旁，供行人休息、纳凉或观景用。木雕凉亭体量小，平面严谨。自点状伞亭起，由俭朴而庞大，基本上都是规矩几形体，或再加以组合变形，没有围墙。木雕亭子的特性容纳：木雕亭子的空间结构能够是三维的平面形态，也能够兼有某种平面形态；既能够依附于某种载体，又可相对独立地存在。普通地说来，为合适特定视点的鉴赏需求或装饰需求，木雕亭子面对面圆雕的突出特征是经形体收缩处置后的二维或平面特性。木雕亭子空间紧缩水准的选择，通常要思索表现对象的功用、重心、环境位置和光芒等要素，其中环境与光线身分起着决议性作用。我国古建凉亭有几种方式茅亭。茅亭是各种凉亭的鼻祖，源于实践生活，山间沿途休憩避雨的休憩棚、水车棚等，即是茅亭的原形。此类凉亭，多用原木稍事加工以为梁柱，或覆茅草，或盖树皮，—派自然情味。由于它保存着自然实质，颇具山野林泉之意，所以尝尽高傲风雅之士看重。 竹亭。竹，不单是一种十分好的建筑资料，而且挺拔秀丽、高雅懦弱，和松一样四季苍翠，和梅一样傲雪耐霜，简朴无花，高风亮节，历来为人们所赞颂赞誉。由于竹不耐久，保管时分短，所以遗留下来的竹亭少许。如今的竹亭多用捆扎辅以钉、铆的要领建造。而有些竹亭，梁、柱等构造构件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其饮坐凳、椽、瓦等则全部用竹制做，既巩固，又便于修护。

寺庙古建凉亭设计要考虑大环境情况

如果是从实用性角度来讲，确实寺庙古建凉亭更多还是供人们休憩的，所以很多寺庙可能还是凡是从简，选择了一种基础类型的石亭。这样的石亭虽然同样实用，但是美观性太差，确实不符合现代人的审美观点。但实际上并不能只是简单的设计，一定要有合适的设计要点才行，古建凉亭设计也要考虑到大环境的情况才行。 一，寺庙人来人往，自然要有美观设计。 因为寺庙中平时人来人往，所以肯定还是要有美观的建筑物，这样搭配起来的效果更好。而且寺庙一般都是属于古朴设计，也有很多古建筑搭配，所以寺庙古建凉亭也是要考虑到整体上的设计样式。符合人们的审美要求的古建凉亭，自然也可以让大家赏心悦目，同样可以有一定的吸引力。 二，与环境融为一体效果更好。 寺庙古建凉亭的设计也是需要与环境融为一体，尤其是一些在山地中的寺庙，古建凉亭必须要保证好因地制宜，这样设计出来的效果才是更好的。所以设计必须要重新规划，并不是说厂家原本设计的古建凉亭样式就一定符合我们的需要。设计与环境融为一体，才能有更好的呈现效果。