古建筑油饰色彩的配对:

虽然古建设色制度规定比较复杂,但总的来看,色彩的种类并不太多,只有十几种,而且比较固定,数百年来变化不大,今后也不会有大的改变,所以配对色彩不难掌握。油饰色彩的配对,并不是颇料与颜料的掺合,而是用单一品种的颜料先调成各色的色油,然后以色油与色油进行棍合配对,只要按照这个基本方法,根据前面介绍的色彩变化规律,求得古建油饰设色制度规定的色彩,就比较容易。 施工中各种色油配对数量的控制问题: 一般在配对色油时,要求根据使用数量控制,不能过多,也不能少,配多了会造成浪费,配少了,在补配时,无法保证色彩一致,影响。工程的直观效果。几种颜色混合的色彩尤为重要,既使是需用量特大。一种颜色的色油需要配对出若干大桶,才能使用,在使用前也需要将各桶的油料掺对在一起,调匀使用,才能求得色彩一致。如果色油配对多于使用要求,当一个单位工程竣工后,剩余的色油转给其他工程使用的机会是很少的,长期放置后再使用时,只能加入稀释剂作垫光油用。这样如是廉价颜料配的色油,损失尚小,但有些颜料的价格非常昂贵。如银朱、洋绿、石黄等,每斤单价就十几元或几十元。如作为杂油处理,未免浪费太大。所以根据使用的需要量配对色油,一向是油作 技工的拿手活,因为经营中的赔钱、赚钱,绝大部份在于控制用料。材料的需要量是根据项目工程量求得的。它的基本用量是单方的需要量,有经验的技工对单方材料需用量掌握是比较准确的。按传统的计方分为大方(即1丈x1丈),小方(即1尺x1尺)。营造尺一尺的长度约为32厘米,估算时以大方每方四斤油(市制重量),使用时的单方需用量以小方,每方五两半。(十六进制的小两)大方估算量是较有富裕的。

木结构之燕尾榫

燕尾榫又称大头榫，是古建筑大木作结构中常用的一种连接方式，常用于水平构件与垂直构件的相交处，如额枋与柱的相交部位。燕尾榫的榫头形状外宽内窄，与之相应的卯口则里面大、外面小，抗拔性能好，不易出现拔榫现象，使结构具有较强的整体性能。 在现存的古建筑结构中，通常在额枋与柱连接的榫卯节点处还会设置普柏枋、雀替、栌斗等构件，这些构件对榫卯节点的抗震性能具有较大的影响。普柏枋置于额枋之上，端部通过馒头榫与柱端相连，底面与额枋通过暗销固定，用来承接斗拱，可以提高节点的连接作用和刚度。雀替用于大式建筑外檐额枋与柱相交处，一端卡入柱中，另一端通过暗销与枋底相连，起承托额枋、增加额枋榫部的受剪能力、拉结额枋并减小枋间跨度及提高节点刚度的作用。栌斗作为斗拱的下层，下端通过暗销与普柏枋相连，既能传递上部竖向荷载，而且可将水平荷载通过暗销传至下层柱架。 木结构庭院式组团布局 根据古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑，中国古建筑的平面布局有一个简洁的组织规律，即每一座房屋、宫殿、官署、寺庙等建筑都是由几个单体建筑和一些回廊、围墙环绕的院落组成。一般来说，大部分院落前后串联，通过前院到达后院，是中国封建社会“老幼有序，与众不同”思想的产物。宋代欧阳修《蝶恋花》中有“庭院有多深？”话说，古人曾把大官僚的住所形容为“侯门深似海”，形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时，这种庭院式的群体和布局通常是沿着纵轴和横轴平衡对称地设计的。比较重要的建筑都位于纵轴上，而二手房位于其左右两侧的横轴上。北京故宫的组团布局和北方的四合院就是能体现这种组团布局原则的典型例子。这种布局与中国封建社会的宗法制度和礼教制度密切相关。按照封建宗法制度和等级观念，男女、老幼、主仆在住房上做出明显的区别是方便的。