木结构之燕尾榫

燕尾榫又称大头榫，是古建筑大木作结构中常用的一种连接方式，常用于水平构件与垂直构件的相交处，如额枋与柱的相交部位。燕尾榫的榫头形状外宽内窄，与之相应的卯口则里面大、外面小，抗拔性能好，不易出现拔榫现象，使结构具有较强的整体性能。 在现存的古建筑结构中，通常在额枋与柱连接的榫卯节点处还会设置普柏枋、雀替、栌斗等构件，这些构件对榫卯节点的抗震性能具有较大的影响。普柏枋置于额枋之上，端部通过馒头榫与柱端相连，底面与额枋通过暗销固定，用来承接斗拱，可以提高节点的连接作用和刚度。雀替用于大式建筑外檐额枋与柱相交处，一端卡入柱中，另一端通过暗销与枋底相连，起承托额枋、增加额枋榫部的受剪能力、拉结额枋并减小枋间跨度及提高节点刚度的作用。栌斗作为斗拱的下层，下端通过暗销与普柏枋相连，既能传递上部竖向荷载，而且可将水平荷载通过暗销传至下层柱架。 木结构庭院式组团布局 根据古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑，中国古建筑的平面布局有一个简洁的组织规律，即每一座房屋、宫殿、官署、寺庙等建筑都是由几个单体建筑和一些回廊、围墙环绕的院落组成。一般来说，大部分院落前后串联，通过前院到达后院，是中国封建社会“老幼有序，与众不同”思想的产物。宋代欧阳修《蝶恋花》中有“庭院有多深？”话说，古人曾把大官僚的住所形容为“侯门深似海”，形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时，这种庭院式的群体和布局通常是沿着纵轴和横轴平衡对称地设计的。比较重要的建筑都位于纵轴上，而二手房位于其左右两侧的横轴上。北京故宫的组团布局和北方的四合院就是能体现这种组团布局原则的典型例子。这种布局与中国封建社会的宗法制度和礼教制度密切相关。按照封建宗法制度和等级观念，男女、老幼、主仆在住房上做出明显的区别是方便的。

亭子的比例尺度设计

在选定亭的基址、和对亭的造型风格有了一定的意向立意之后,亭的合适的体量也是营造设计成功的关键要点。上面已经论述过了,亭造型的设计是受到自然环境和山地景区地貌的特点制约,亭的尺度也同样受场地尺度和环境的制约我们在设计中,可随着地貌、山势、以及道路的变化而采用不同形造型和尺度式去建造亭。 一般来说,山地风景区的基地条件比较宽广,人的观赏视距也相对较远。所以当环境空间大时,亭的比例尺度也可以比较大;当景区的基地狭窄,人的观赏视距较近,环境空间小的时候,亭的比例尺度就相对缩小。如果在具体亭的设计中,没有充分考虑到亭的尺度问题,就很有可能会影响到整体的景观协调程度。例如,在山地风景区中的山顶要构建亭子,那么在尺度上基本要相对夸张,其尺度远比在湖区中亭的体量要大得多,为了使亭的各个构件层比例协调,都一般会增加擎檐柱,这样以便从远处向山峰之上眺望亭子时,不会给人渺小感,并且使亭,垂脊坡度一面和景区的山峰坡度相顺应,使亭的尺度和山峰的峰顶保持一致和谐,起到“减一点则缺点则余”的效果。不同亭材料的性能和特点中国古亭主要用料是以木为主,并且还有砖、夯土、石材等用料形式。由于各种材料的物理性质不同,所以在设计中要了解其性能和特点,并能根据设计意图及依据,熟练应用材料,使亭更有魅力,更能表达设计意境。