木结构丰富多彩的艺术形象

如前所述，建筑不仅是一门技术科学，也是一门艺术，经过长期的努力，中国古代建筑吸收了中国其他传统艺术的特点，特别是绘画、雕塑和工艺美术等造型艺术，创造了丰富多彩的艺术形象。装饰性屋顶。中国古代工匠很早就发现了利用屋顶来达到艺术效果的可能性。《诗经》中有“造庙之翼”的说法，说明3000年前的诗人已经在诗歌中歌颂过祠堂的铺盖。在汉代，后世有五种基本的屋顶样式:四坡的“庙顶”、四、六、八坡或圆的“金字塔屋顶”、两坡两山墙与屋顶平齐的“硬山顶”、两坡两山墙与山墙外挑顶的“悬山顶”、上半悬山下半四坡的“歇息山顶”。 在中国古代，工匠敢于使用颜色，擅长在建筑装饰中使用颜色。这一特点与中国建筑的木结构体系密不可分。由于木材不能长久使用，中国建筑长期采用在木材上绘画和桐油的方法，以榫卯保护木材和加强木材构件，同时增加美观，从而达到实用、坚固和美观的结合。后来，柱子和横梁用红色装饰，或在斗方、梁和方等地方画彩色画。经过长期的实践，中国建筑积累了丰富的色彩使用经验，例如在北方传统建筑中，就非常善于运用鲜艳色彩的对比与和谐。房子的主体部分，也就是经常能晒到太阳的部分，一般都是暖暖的，尤其是猩红色；屋檐下，绿荫搭配蓝绿。这样强调了阳光的温暖和阴影的浓淡，形成了赏心悦目的对比。同理，在山川秀美、四季常青的南方，建筑色彩一方面受到封建社会建筑等级制度的限制，也是因为南方四季常青，百花齐放。为了使建筑色彩与南方的自然环境相协调，它使用的颜色相当优雅，用白色的墙壁、灰色的瓷砖和栗色、黑色和深绿色的梁柱，形成了一种美丽优雅的风格。

景区的亭廊解说

亭这种建筑形式，在园林中有两种作用：一是提供游人休息、赏景之所。如苏州拙政园中的荷风四面亭，人在亭子里，向西观，可欣赏香洲、别有洞天诸向北看，可以欣赏见山楼处的一组景；向东则可以欣赏梧竹幽居、绣绮亭等景；向南又有远香堂、南轩等。在此处，拙政园里的景物可谓一目了然矣。 亭的形式大多用攒尖式屋项，如上面说的荷风四面亭，网师园里的月到风来亭，北京颐和园里的廓如亭，扬州瘦西湖里的六角亭等等。但也有其他形式，如苏州沧浪亭中的沧浪亭，其屋顶为歇山单檐式；北京中南海的水中休息亭，其屋顶为双联方攒尖。园林中之亭，还有半亭，如苏州网师园入口的半亭，内园的冷泉亭；拙政园的东半亭等等。亭子，也许是中国传统建筑中形式多样的，可谓不胜枚举。 廊一般是指屋檐前的狭长的空间，它是从室内走向室外的过渡空间，现代建筑空间理论中称“灰空间”。 廊也有单独设置的，如苏州网师园中从看松读画轩到月到风来亭，再到灌缨水阁，又到小山丛桂轩和蹈和馆，都用廊相连。一者，如此做雨天可不走湿路；二者，可以成景，廊的形象也很生动。上海豫园从方亭出发向东，有两条紧靠在一起的廊，中间隔一墙，墙北可通万花楼，墙南则达两宜轩。隔墙上有漏窗，两者可望不可及，情趣非凡。