中国古建筑地基和基础的做法

营造法式对正式建筑的建造有一套完整严格的要求。造屋要经过“取正”、“定平”、“立基”和“筑基”。“取正”就是使房屋面朝正南，方法是参照中午的太阳或夜晚的北极星，也可以用罗盘、指南针等。先定出正南正北方向，再做正交取出东西方向。“定平”就是要保证在台基和础石的处理过程中台基的顶面水平和础石顶面的水平。“凡定柱础取平，须更用直尺较之”。直尺长一丈八尺，广四寸，厚两寸五分，当心上立表高四尺，与立表当心自上至下施墨线一道，垂绳坠下，令绳对墨线心则其下地面自平。“曲尺”就是用“勾三股四弦五”确定的直角曲尺。“立基”就是在平地以上建造台基。《营造法式》中规定“立基之制，基高与材五倍，如东西广者又加五分至十分”。说明台基也可以按照材分制确定，高为五材。如果房屋纵向比较长，可以适当的提高台基高度，用来增加台基的刚度。角柱、角石、压阑石、踏道等沿边角布置的石材，起到了嵌角、镶边的作用，为台基提供了良好的侧向约束，既保证了台基的整体性，又保护边角不易受损。“筑基”可以理解为地基的建造。《营造法式》中规定“凡开基址，须相视地脉虚实。其深不过一丈，浅止于五尺或四尺，并用碎砖瓦及石札等。每土三分内填碎砖瓦等一分。”这是简易的场地勘测和地基的处理方法。明确的提出了要勘测场地土层是否匀实，是否有暗沟河道等不利于建造的因素，建议适当的开挖地表土层，并用人工复合土夯实回填。这与我们今天处理场地土的湿陷性、橡皮土场地的方法相同。古建筑采用木结构，一般自重较轻，不需要做太深的基础。“筑基之制，每方一尺用土两担，隔层用碎砖瓦及札石等亦两担。每次布土厚五寸，先打六杵，次打四杵，次打两杵。以上并各打平土头，然后碎用杵碾蹑令平。再攒杵扇扑重细碾蹑。每布土五寸，筑实厚三寸；每布碎砖瓦及札石等，厚三寸，筑实厚一寸五分。”这些规定了地基的处理方法及压实比例。其效果不亚于今天的回填土的压实系数，其检验方法比测定压实系数更直接有效。

亭子的空间形式

中国的亭子经常作为空间环境的主体形式出现,并且能够构成中心。亭是常用柱子分隔空间的,列柱能产生空间感,柱间距越近,柱身越粗其分隔感就越强。由于亭不是实体空间,而创造的是由柱子支撑起来四面空灵的虚空间,故亭子强调的是亭子自己内部的虚空间与外部环境空间的联系。在通过亭子特有的亭子外形对外部环境空间起到画龙点睛的作用,使整个景观环境犹如画卷般美例如,在顾和园里有一组亭子“画中游”,它是顺应高低起伏的地形,由两座三层的亭廊组成。游人感受着周围美如画卷的景色,进入亭内,仿佛是在画中行走这就较为生动的说明,亭子的美并不是完全的在于其亭子自身造型的精美,更重要的是亭子能集中周边环境景物之美,从有限的空间创造外面无限的空间。 亭子的空间功能 亭是一种融于无限的自然环境中有限的空间,也是沟通自然景物和人内心情感的媒介。也就是说,亭作为自然景物和人交流的组带,它为人们提供了“仰视”“俯视”、“远眺”等这样的观察机会。人们也已经习惯了通过亭子的这种空间功能,用心去观察百川景象。亭,常常作为风景区或者园林里的景点形式存在,亭的空间功能使人们置身于亭中观景。亭集四周景物,使游人从有限的空间进入无限的空间。“惟有此亭无物,坐观万景成天全”说的就是亭在自然环境中的作用。