木结构古建筑承重之木构架

古建筑的承重体系是由柱子和额枋通过榫卯连接而成的柱架系统以及由梁栿层层相叠而成的抬梁式梁架系统组成的，柱架中的柱子不但外观形式上做了形式优美的卷杀处理，而且还有生起和侧脚等特殊做法，这些做法具有的很强结构意义．在古建筑物的正立面上，每个开间的柱高并不相同，而是自当心间的平柱向两侧的角柱逐渐增高，这就是柱的“生起”．《法式》对用柱之制的描述：“凡用柱之制，……至角则随间数生起角柱．”又对生起的尺寸做了具体规定：“三间生起二寸，五间生起四寸，七间生起六寸，九间生起八寸，十一间生起一尺，十三间生起一尺二寸”．力测试角柱“生起”只在殿堂式建筑中使用，不但造就了这种形制地位高的古建筑从心间到尽间曲面上扬的优美的弧形立面效果，而且具有深刻的力学及结构意义．一方面，由于柱间高差的存在，使得连接两柱头的阑额略微倾斜，在竖向荷载作用下会产生轴向应力，所有阑额的轴向应力是沿杆件的、方向为指向心间的推力，起到了挤紧压实榫卯节点的作用，增强了榫卯连接节点的连接刚度，提高了整个柱架的抗侧移能力．另一方面，沿进深方向，同一列柱子的高度也不相同，山面中柱的高度要低于角柱．由于木构架在横向的抗侧刚度较弱，所以在遭遇地震时会产生较大的变形，位于柱头和额枋上的铺作层也会发生变形或滑动，稍微向内倾斜的铺作层也会产生指向柱架中部的分力，抵消了一部分水平地震作用，一定程度上限制了铺作层的位移，使其不会滑出柱架之外，进而避免了屋盖的落架．对于造柱之法，除了“生起”之外，还有“侧脚”的做法，即把建筑檐柱的柱底向外斜出，柱头就自然地向内倾斜，正面檐柱将柱底中心位置向外移出柱高的1／100，山面檐柱柱底中心线向外移出柱高的0。8／10，角柱则相应的向两个方向分别侧脚1／100和0。8／100．柱侧脚改变了立柱要垂直于地面传统理念，柱与柱之间不再是平行关系，而是呈一定的角度，使房屋的外轮廓略呈梯形．由水平构件连接而成的互相平行的柱子在水平荷载作用下侧移会变为平行四边形，是几何可变的．而侧脚之后柱与柱的延长线会相交于一点，形成“虚铰”，虽然没有改变柱架几何可变的特性，但是柱子倾斜所产生的水平力会压实挤密阑额与柱子的榫卯连接节点，如果说自然连接状态下榫卯节点的特性接近于铰接的话，那么压实后的节点所具有的抗弯能力会有明显的提高，构架趋于几何稳定，不再是纯粹的几何常变体系，两者之间的差别．侧脚后的建筑在承受水平力时要比矩形框架更加有利，在地震作用下柱架会产生侧移变形，但是由于侧脚的存在，变形会自动恢复，柱架成为了一个在水平荷载作用下的自动复位系统．

木结构丰富多彩的艺术形象

如前所述，建筑不仅是一门技术科学，也是一门艺术，经过长期的努力，中国古代建筑吸收了中国其他传统艺术的特点，特别是绘画、雕塑和工艺美术等造型艺术，创造了丰富多彩的艺术形象。装饰性屋顶。中国古代工匠很早就发现了利用屋顶来达到艺术效果的可能性。《诗经》中有“造庙之翼”的说法，说明3000年前的诗人已经在诗歌中歌颂过祠堂的铺盖。在汉代，后世有五种基本的屋顶样式:四坡的“庙顶”、四、六、八坡或圆的“金字塔屋顶”、两坡两山墙与屋顶平齐的“硬山顶”、两坡两山墙与山墙外挑顶的“悬山顶”、上半悬山下半四坡的“歇息山顶”。 在中国古代，工匠敢于使用颜色，擅长在建筑装饰中使用颜色。这一特点与中国建筑的木结构体系密不可分。由于木材不能长久使用，中国建筑长期采用在木材上绘画和桐油的方法，以榫卯保护木材和加强木材构件，同时增加美观，从而达到实用、坚固和美观的结合。后来，柱子和横梁用红色装饰，或在斗方、梁和方等地方画彩色画。经过长期的实践，中国建筑积累了丰富的色彩使用经验，例如在北方传统建筑中，就非常善于运用鲜艳色彩的对比与和谐。房子的主体部分，也就是经常能晒到太阳的部分，一般都是暖暖的，尤其是猩红色；屋檐下，绿荫搭配蓝绿。这样强调了阳光的温暖和阴影的浓淡，形成了赏心悦目的对比。同理，在山川秀美、四季常青的南方，建筑色彩一方面受到封建社会建筑等级制度的限制，也是因为南方四季常青，百花齐放。为了使建筑色彩与南方的自然环境相协调，它使用的颜色相当优雅，用白色的墙壁、灰色的瓷砖和栗色、黑色和深绿色的梁柱，形成了一种美丽优雅的风格。