中国古代木构建筑在园林空间的运用是丰富的，不仅包括楼阁、回廊、楼阁、船阁等建筑所营造的灰色空间，还包括植物、地形、道路、水体所围绕的灰色空间。其中，在中国古代建筑中，小木作和大木是灰色空间的主要组成部分，它们的风格和功能是独特而灵活的。 古代工匠制作的木制构件形式精美多样，功能各异。不同的木质构件和结构相互组合穿插，构筑建筑空间。中国古代建筑中用来营造灰色空间的木质构件和结构非常常见，分为室内和室外两部分。在建筑的室内环境中，室内空间往往被不同的隔断分隔，具有灵活多变特性的活动隔断无形中构建了一定空间需求下的“灰色空间”。或者形成了两个房间之间的过渡区域，或者形成了室内室外之间的过渡空间，比如隔断扇、屏风、罩。在室外庭院中，有许多功能和风格不同的灰色空间，如露台、亭台、船、轩、亭、木雕门楼等。它们与自然环境融为一体，是中国木结构古建筑庭院景观中常见的空间设计手法。 罩是室内装饰中常见的隔断，是室内装饰中用来分隔空间的木质构件。封面主要用于两种功能不完全相同，但有一定联系的区域。比如可以在室内大厅和卧室之间形成一个过渡空间，创造一个半分半合、虚实相间的“灰色空间”，让空间相互分离，相互连接。比如中、清时期承德避暑山庄的落地盖就位于正殿和厢房的中间。封面面积很小，上面有镂空的雕刻。总的来说，这两个空间没有明显的区别。而封闭式的形式则体现了一种无形的空间隔断，似乎在正厅和厢房之间划出了一条清晰的界线，又似乎两个空间原本就是一个有机的整体，相互呼应，构建了两个空间之间的过渡空间。

古建筑的承重体系是由柱子和额枋通过榫卯连接而成的柱架系统以及由梁栿层层相叠而成的抬梁式梁架系统组成的，柱架中的柱子不但外观形式上做了形式优美的卷杀处理，而且还有生起和侧脚等特殊做法，这些做法具有的很强结构意义．在古建筑物的正立面上，每个开间的柱高并不相同，而是自当心间的平柱向两侧的角柱逐渐增高，这就是柱的“生起”．《法式》对用柱之制的描述：“凡用柱之制，……至角则随间数生起角柱．”又对生起的尺寸做了具体规定：“三间生起二寸，五间生起四寸，七间生起六寸，九间生起八寸，十一间生起一尺，十三间生起一尺二寸”．力测试角柱“生起”只在殿堂式建筑中使用，不但造就了这种形制地位高的古建筑从心间到尽间曲面上扬的优美的弧形立面效果，而且具有深刻的力学及结构意义．一方面，由于柱间高差的存在，使得连接两柱头的阑额略微倾斜，在竖向荷载作用下会产生轴向应力，所有阑额的轴向应力是沿杆件的、方向为指向心间的推力，起到了挤紧压实榫卯节点的作用，增强了榫卯连接节点的连接刚度，提高了整个柱架的抗侧移能力．另一方面，沿进深方向，同一列柱子的高度也不相同，山面中柱的高度要低于角柱．由于木构架在横向的抗侧刚度较弱，所以在遭遇地震时会产生较大的变形，位于柱头和额枋上的铺作层也会发生变形或滑动，稍微向内倾斜的铺作层也会产生指向柱架中部的分力，抵消了一部分水平地震作用，一定程度上限制了铺作层的位移，使其不会滑出柱架之外，进而避免了屋盖的落架．对于造柱之法，除了“生起”之外，还有“侧脚”的做法，即把建筑檐柱的柱底向外斜出，柱头就自然地向内倾斜，正面檐柱将柱底中心位置向外移出柱高的1／100，山面檐柱柱底中心线向外移出柱高的0。8／10，角柱则相应的向两个方向分别侧脚1／100和0。8／100．柱侧脚改变了立柱要垂直于地面传统理念，柱与柱之间不再是平行关系，而是呈一定的角度，使房屋的外轮廓略呈梯形．由水平构件连接而成的互相平行的柱子在水平荷载作用下侧移会变为平行四边形，是几何可变的．而侧脚之后柱与柱的延长线会相交于一点，形成“虚铰”，虽然没有改变柱架几何可变的特性，但是柱子倾斜所产生的水平力会压实挤密阑额与柱子的榫卯连接节点，如果说自然连接状态下榫卯节点的特性接近于铰接的话，那么压实后的节点所具有的抗弯能力会有明显的提高，构架趋于几何稳定，不再是纯粹的几何常变体系，两者之间的差别．侧脚后的建筑在承受水平力时要比矩形框架更加有利，在地震作用下柱架会产生侧移变形，但是由于侧脚的存在，变形会自动恢复，柱架成为了一个在水平荷载作用下的自动复位系统．