中国古代木构建筑在园林空间的运用是丰富的，不仅包括楼阁、回廊、楼阁、船阁等建筑所营造的灰色空间，还包括植物、地形、道路、水体所围绕的灰色空间。其中，在中国古代建筑中，小木作和大木是灰色空间的主要组成部分，它们的风格和功能是独特而灵活的。 古代工匠制作的木制构件形式精美多样，功能各异。不同的木质构件和结构相互组合穿插，构筑建筑空间。中国古代建筑中用来营造灰色空间的木质构件和结构非常常见，分为室内和室外两部分。在建筑的室内环境中，室内空间往往被不同的隔断分隔，具有灵活多变特性的活动隔断无形中构建了一定空间需求下的“灰色空间”。或者形成了两个房间之间的过渡区域，或者形成了室内室外之间的过渡空间，比如隔断扇、屏风、罩。在室外庭院中，有许多功能和风格不同的灰色空间，如露台、亭台、船、轩、亭、木雕门楼等。它们与自然环境融为一体，是中国木结构古建筑庭院景观中常见的空间设计手法。 罩是室内装饰中常见的隔断，是室内装饰中用来分隔空间的木质构件。封面主要用于两种功能不完全相同，但有一定联系的区域。比如可以在室内大厅和卧室之间形成一个过渡空间，创造一个半分半合、虚实相间的“灰色空间”，让空间相互分离，相互连接。比如中、清时期承德避暑山庄的落地盖就位于正殿和厢房的中间。封面面积很小，上面有镂空的雕刻。总的来说，这两个空间没有明显的区别。而封闭式的形式则体现了一种无形的空间隔断，似乎在正厅和厢房之间划出了一条清晰的界线，又似乎两个空间原本就是一个有机的整体，相互呼应，构建了两个空间之间的过渡空间。

营造法式对正式建筑的建造有一套完整严格的要求。造屋要经过“取正”、“定平”、“立基”和“筑基”。“取正”就是使房屋面朝正南，方法是参照中午的太阳或夜晚的北极星，也可以用罗盘、指南针等。先定出正南正北方向，再做正交取出东西方向。“定平”就是要保证在台基和础石的处理过程中台基的顶面水平和础石顶面的水平。“凡定柱础取平，须更用直尺较之”。直尺长一丈八尺，广四寸，厚两寸五分，当心上立表高四尺，与立表当心自上至下施墨线一道，垂绳坠下，令绳对墨线心则其下地面自平。“曲尺”就是用“勾三股四弦五”确定的直角曲尺。“立基”就是在平地以上建造台基。《营造法式》中规定“立基之制，基高与材五倍，如东西广者又加五分至十分”。说明台基也可以按照材分制确定，高为五材。如果房屋纵向比较长，可以适当的提高台基高度，用来增加台基的刚度。角柱、角石、压阑石、踏道等沿边角布置的石材，起到了嵌角、镶边的作用，为台基提供了良好的侧向约束，既保证了台基的整体性，又保护边角不易受损。“筑基”可以理解为地基的建造。《营造法式》中规定“凡开基址，须相视地脉虚实。其深不过一丈，浅止于五尺或四尺，并用碎砖瓦及石札等。每土三分内填碎砖瓦等一分。”这是简易的场地勘测和地基的处理方法。明确的提出了要勘测场地土层是否匀实，是否有暗沟河道等不利于建造的因素，建议适当的开挖地表土层，并用人工复合土夯实回填。这与我们今天处理场地土的湿陷性、橡皮土场地的方法相同。古建筑采用木结构，一般自重较轻，不需要做太深的基础。“筑基之制，每方一尺用土两担，隔层用碎砖瓦及札石等亦两担。每次布土厚五寸，先打六杵，次打四杵，次打两杵。以上并各打平土头，然后碎用杵碾蹑令平。再攒杵扇扑重细碾蹑。每布土五寸，筑实厚三寸；每布碎砖瓦及札石等，厚三寸，筑实厚一寸五分。”这些规定了地基的处理方法及压实比例。其效果不亚于今天的回填土的压实系数，其检验方法比测定压实系数更直接有效。